من سنه تقريباً بدأت أقراء روايات غازي القصيبي غازي القصيبي وطبعاً كان هذا عن طريق أحد زميلاتي التي تعشق روايات القصيبي (وفضول مني و رغبة في التعرف على فكر غازي الوزير والإداري والأديب )كانت بداية الرحلة من رواية الجنية ثم العصفورية وأخرها سبعه (7) طبعاً والسلسلة ستطول هناك كتب بالقائمة طابع غازي القصيبي في كل الروايات الثلاثة واضح جداً أسلوبه الساخر جداً والسياسي الناقد لفساد المجتمع .
عدد من روايات غازي القصيبي تم منعها من السعودية بسبب مجونها وكما علمت أن العصفورية منها مع العلم أن الرواية (7) تفوق العصفورية بأشواط من ناحية الحرية في طرح فساد المجتمع بل فكرتها أيضاً تصب في هذا الجانب الغير أخلاقي لكبار وعظماء الشخصيات في عربستان أما العصفورية برغم وجود الفساد فيها إلا أن الطابع السياسي عميق فيها أكثر وأوضح وأصخب من (7) وتظل العصفورية متربعة على عرش روايته التي قرأت .
نعود للرواية (7) تدور أحداث الرواية في عربستان (وهو الرمز القصيبي للعالم العربي) وتتكلم عن سبع شخصيات عظيمة في عربستان تحكي كل شخصية على حداء يوميات سبع أيام أي أسبوع في حياتها وذالك لنيل أعجاب مذيعه شغلت العالم العربستاني بفتنتها هي جلنار .
إيضاحان من غازي:
أولاً: عربستان x تعني كل الدولة عربية ……ولا تعني أي دولة عربية.
الثاني:إي وجوه شبه بين شخصيات الرواية وبين شخصيات حقيقية قد تكون مصادفة وقد لا تكون!!!
وكعادة القصيبي وفتنته بالمتنبي فقد أستشهد قبل بطاقة التعريف بكل شخصية بيت من أبيات هذا الشاعر.
ما نال أهل الجاهلية كلهم شعري ……ولا سمعت بسحري بابل.
الشخصية الأول :شحته كنعان أبو القسايم فلفل.
وهو شاعر ورئيس تحرير مجله شعرية.
هذا الشاعر بارع في فبركت الكلمات و اختراع عبارات و ألفاظ لم تحويها المجامع العربية فله قاموسه الذي خلق معه وهو شاعر وقح (للأسف كسالفة المستشعرين المعاصرين ) إضافة أنه حرامي يسرق الأشعار من الأمم الأخرى وإذا تمت مواجهته يقول تناص و تلاقح ثقافات وأشعاره للبيع وفق السعر المقرر و الأسوأ أنه يشتكي من داء الغرور : ) شاعر ماجاب القصيبي جديد .
وتدور الأحداث حول سلوكيات الشاعر الوقحة ولسانه القبيح جداً وغوره المزمن.
عربي لسانه ……فلسفي رأيه …..فارسية أعيادة
الشخصية الثانية:جمال الدين مرسي شافعي.
وهو فيلسوف العالم العربستاني وكذالك عميد كلية الآداب وهو لا يتحلى بالأدب أبداً.
قام هذا الفيلسوف باكتشاف نظرية فلسفية تعرف بالنظرية الانتقائية وهي نظرية لها أساس وهو أن المعرفة أما حدس أو تجربة . ولذا جاءت نظريته الانتقائية تقول أن كل الفلاسفة على حق وكل الفلاسفة على باطل أذاً فهي تنتقي بعض من صحة ما قاله كل فيلسوف وتنفي الأخر وللفيلسوف العربستاني طريقته في نفي أن ما يتحدث عنه هو النظرية النسبية أو الحل الوسط.
بالإضافة إلى أنه شخصية متناقضة يقبل طلاب دراسته العلياء من الجاهلين والأغنياء مقابل خدمات ليست له فهو أنتقائي متواضع ولكن لا مانع من خدمة بناته عن طريق أزواجهم وغيرها من السلوكيات الفساد الإداري الأكاديمي والفيلسوف من أكثر الشخصيات جدلاً في الرواية وفق رؤيتي.
والظلم من شيم النفوس……..فإن تجد ذا عفةٍ فلعلةٍ لا يظلمُ
الشخصية الثالثة: مسعود سعادة نور أسعد.
صحفي له صحفية تدعى (صوت الحقيقة) وبما أنها صوت حقيقة فيها تأتي من المهجر طبعاً و الصحفي شخص مادي ومتهور إلى أبعد حد ولكن تهوره ليس في سبيل قضايا عربستان بل كيف يوظف الخبر لابتزاز الشخصيات العربستانيه الذين يخلعون رداء القيم في الغرب وينحلون منه .
وهو رجل تهابه الحكومات بسبب قدرته العجيبة في الوصول للمعلومات وتوظيفها لمصلحته وهو رجل انتهازي ومستغل جداً وكاذب أفكاك أستغل الصحافة للثروة والمجد ببيع و ابتزاز المذنبون ولديه تبرير عجيب لسلوكه هذا!!! والأحداث تدور بين قوى المعلومات في العالم من مخابرات وثوار ومظلومين ولصحفي أعداء كثر ولكن السجال بينه وبين رئيس تحرير جريدة (الحرية) أستدعى شخصية جرير و الفرزدق.
إذا ساء المرء ساءت ظنونه………..وصدق ما يعتاده من توهم.
الشخصية الرابعة: أنور مخايل مختاري .
طبيب نفسي في المهجر أيضاً يقصده الغربيون لأنه عربي وغريب عن مجتمعهم الأرستقراطي وهذا مدعاة لخصوصيته أكثر ويقصدونه العرب لأنه في المهجر متحرر الفكر لا يصدر الأحكام وبالطبع هو بعيد عن الوطن
.وهو يخالف كل منهج علم النفس فهو غير مهتم بماضي مرضاه ولا تعنيه عقدة اوديب في شي.
بل أنه يقدم نصائح ذهبية للمدخنين ومدمنين الشراب , لا يجب عليهم ترك الدخان أو الشراب بل تنظيم العملية شرح الفكرة في الرواية ما عندي استعداد أشرح خرابيط أنور مختار : )
وعر بستاني أكيد أساليبه ملتوية والأدهى انه له علاقة صداقة وعمل مع دجال (فلكي) هو صاحبنا الجاي .
يقولون:تأثير الكواكب في الورى فما باله تأثيره‘ في الكواكب؟!
الشخصية الخامسة:بصراوى علوان معروف.
هو فلكي روحي وشهادته بكالوريوس و ماستر علم نفس و دكتوراة في الروحانيات من نيودلهي(مزيفة).
ويعمل بكل أمور الدجل من قراءة كف وأبراج وبلورة وهو أيضاً يعيش بالمهجر وكل أساليب الدجال تعتمد على جمع قاعدة بيانات عن كل عميل متوقع وطبعاً هم الزعماء و المشاهير وكل من هاجسهم معرفة بقاء مجدهم بالمستقبل ويحضر أرواح بطريقة بسيطة جداً يدخل العميل في غرفة ويبدأ الدجل روائح و أضواء خافته وغيرها والعجيب أنها تؤدي مفعولها مع الزبائن إلى يفترض أنهم من يوجهون العالم!!
و يبدو أن لم ينسلخ كلياً من علم النفس يعتقد أن كل عمله يقوم على الإيحاء .
والدجال رجل سخي جداً لا يأخذ شي لنفسه بل هو يستخدم مواهبه في الحصول على تبرعات من العملاء للفقراء والمحتاجين(بكاش) .
وما الموتُ إلا سارق دق شخصه يصول بلا كف……ويسعى بلا رجلِ.
الشخصية السادسة:حربي بو خشمين الحرايييبي.
وشهرة هاي بيبي. رجل أعمال وطبعاً كل الصفقات الملتوية والفاسدة فيه ولدية سلسلة مطاعم (كاملبيرجر) همبرقر بلحم الجمال ونجحت في الغرب أو بالأصح هذا مايفترض أن يكون لحم جمل (مش حسد نفسكم وأقولكم لحم أيش يحط النصاب) .
وهو شخص مبالغ يحكي قصص عن بطولاته في الصحراء أيام الصبا ويعرض أثار غضت ذئب أو جمل في جسده وفي الواقع هي أثار ضربات تلقاه من والده.
مثلك يا بدر لا يكون …….ولا تصلح إلا لمثلك الدول.
الشخصية السابعة: ريمون ضاهر أبو شوكة.
وشهرة أبو الفقير. ومهنته رئيس حزب المساواة المطلقة ووزير السياحة والتعاون الدولي.
وهو مليونير يقود الحركة الاشتراكية في بلاد عربستان كلها .وثروته وارثها من أسرته الإقطاعية!!ولدية أكبر مجموعه من الطوابع والتحف وهو شخصية مزدوجة جداً يجيد ترفيه نفسه وهو عنصري وأن لم يصرح ولأصق بكرسي رئاسة الحزب والوزارة(أيش مشكلة الكراسي).
ومن الأحداث أن معالي الوزير قام بمقابلة في برنامج تلفزيوني وكان سيل المحادثات كلها تمجد الوزير (حركة مكشوفة)……………
اجتمعت السبع شخصيات على ظهر جزيرة وكانت النهاية هناك !!!
[4] | 
posted 4 مايو 2008
برغم أنى قررت أن يكون هذا هو أسبوع لمرضى التوحد :هو مرض يعيق المخ في استيعاب المعلومات ومعالجتها وكما يؤدي إلى مشاكل في اتصال الفرد بمن حوله واضطرابات في اكتساب مهارات التعلم والسلوك الاجتماعي.
ولكن بعدما قرأت تعليق أبو هديل في مدونة أبنته هديل شفاها الله.
تعصر قلبي حزناً فأقطر دموعاً من أمل ……….و تعلقت في أستار روحها الهائمة طالبه من الله أن تعود هديله سالمه متعافية.
فظهر لي أمر أن أحبتنا المتوحدين يعيشون عزلة إجبارية عن العالم الخارج.
و يبدوا لي أن المسؤولين في البلد يختارون هذا الانعزال عن المجتمع واحتياجاته…. و كأنهم يسكنون في أبعاد عالم أخر بعيد عن عالمنا هم محور هذا العالم الذي بنوه لأنفسهم متجاهلين واجباتهم و أولوياتهم ………وهو المواطن.
كيف يمر على حمامة التدوين(هديل الحضيف) كل هذه الأيام ترقد في سرير أبيض وروحها هائمة بين سماوات خالقها ولا تجد من ينجدها فينقلها إلى مستشفي حكومي لتحصل على رعاية أفضل .
ما الذي يحدث بالبلد !!!
لأقصد التصيد للخطأ ولا اقتناص الفرص للاصطياد في الماء العكر مثل ما يشاع, الكل حاقد وحاسد على المسؤولين لذا نرى المقالات الهجومية عليهم .
أنا لست أبرر لماذا أكتب,,, ولكن عندما يتعلق الأمر بمواطن حده ضعف الحال وفقر الحيلة إلى رؤية حمامة سلام حياته الطاهرة ترقد أمامه بجسدها وتحلق روحها في مكان غريب عنه ليس بينهم أي اتصال باستثناء صفارات اللأجهزه التي تحرق أعصابه.
وتقدم لها خدمة صحية دون المستوى ويظل يطالب بحق صغيرته وهو سريراً يكفل لها خدمة صحية أفضل في وطنها في وطن أحرقت كلماته وكلماتها من أجله …..في وطن قاتل جدودها وعمها لتوحيده ماذا يقول الصقر سليل الصقور الذي قصت جناحيه …. بعد اقتناص العلم والمعرفة لينير بها الوطن وليس طمع في المادة والمناصب …. !!
ماذا لديه سوى الدموع تذرف و التضرع يرفع لمن رحمته وسعت السماء والأرض ………..وخلفه ألاف الغرباء يتعبرون أملاً في أن تعود الغالية هديل.
رسالة لصقر:
أبي الفاضل (دكتور محمد الحضيف)…… مايحدث لحمامة التدوين هي رحلة سماويه تناشد فيها صغيرتك طهر السماء…..هي هجرة لأسراب حروفها في رحلة تبحث فيها عن النور………..وما مصير المهاجرين إلا العودة
سيغالبها الحنين وستعود لأحضانك وستستفيق………….وستحمل للوطن قصة ألاف الابتهالات والدموع التي تصعدت السماء طالبة من الله المن عليها بالعودة………..ستحكيها وستبتسم لك ياوطن برغم كل شي ستظل الوطن لها ياوطن.
أبي دكتور محمد,,,,,, ردد دعاء الحبيب عليه الصلاة والسلام عندما اشتدت عليه المحنه:
اللهم أني أشكو إليك ضعف قوتي……… وقلة حيلتي…….. وهواني على الناس ,,,,,,,,
أنت رب المستضعفين وأنت ربي لا اله إلا أنت ,,,,,,,,,,,,,,،
إلى من تكلني ؟……….. إلى قريب يتجهمني ، أم إلى عدو ملكته أمري ,,,,,,,,,,,,,،
إن لم يكن بك سخط علي فلا أبالي غير أن عافيتك هي أوسع لي ,,,,,,,,,، أعوذ بنور وجهك الكريم ,,,,,,
الذي أضاءت له السموات والأرض وأشرقت له الظلمات ،,,,,,,, وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة.
من أن يحل علي غضبك أو ينزل علي سخطك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة لنا إلا بك.
مقالات لها صلة
وهذه مشاعر الخلوق يحي السليم
[5] | posted 29 أبريل 2008
عاد الأستاذ فؤاد…………لم أصدق الخبر عندما قرأت الخبر في تعليق أحد قراء مدونة هديل شفاها الله.
أخذت أجول في كل المدونات لأجد زينة الأعياد………علقت على أسمه (فؤاد أحمد الفرحان)
وذيلت بتهاني لزوجته ورغد وخطاب وأسرته……….
كنت أرغب في نظم الكلمات والتلاعب بالأبجديات فلم أجد فيها معاني عميقة قادرة أن تعبر
عن أمتننا وحمدنا وشكرنا لله ….. على عودته ماذا أقول……..
أن تلك النظرات التي رأيتها بعيني رغد وخطاب هي ما نبغي الوصول إليه ………وهيهات أن نصيب!!
أدام الله عليك نعمة الدين ونعمة الحرية وكل ما حدث لك أصبح من الماضي خذ الفائدة منه وألقي الباقي
في غيبات بحر جدة …..
فو الله ليست هناك أي عبارة مناسبة تقال لك ……..(هل ستدون أم لا) هو هاجس يشغلنا ومعنا الكثيرون………أعلم أن افتقاد كلماتك خسارة سنتجرعها ولكن سيرضيننا ما يرضك ونحن معك في أي قرار تتخذه .
كل ما أطلبه من الله أن يتم نعمته علينا وتعود الأخت هديل ………لتطمئن نفوسنا .
اللهم يا من رد يوسف لأبيه وأرجعته بعد الضر بصيراً.
و يامن رفعت عيسي بسمائك وكيفيته شرور المغرضون.
ويامن أنجيت يونس من بطن الحوت وظلمته.وأسكنت روعته
وشققت البحر شقين فنجاء موسي وأغرقت فرعون وعصبته.
ويا من أنجيت إل لوط من القوم الفاسقين وأهلكتهم فكانوا من الغابرين.
ويا من طاف بسفيه نوح وكفيته شر المتهكمون.
ويا من بالصبر فرجت عن سيدنا أيوب همه وغمه..
يامن أوحيت للعنكبوت فضربت بخيوطها وضربت على الطير فقرت على بيضها.
و أنجيت محمداً وصاحية و كنت ثاني أثنين في الغار فكفيتهم شر المشركون.
وسبحانك يامن أنعمت على فؤاد فعاد لصغاره.
أعد هديل لأبويها وأكشف ضرها وأرحم ضعفها وقلت حيلتها .
يامن نرجوك ونتوسل إليك .
يا غايتنا وياملجاءنا لا رب لنا سواك أنت القاهر فوق عبادك .
وأنت الرحمن الرحيم الودود السلام الحق البارئ الشافي المعافى يارب
يامن لا يعجزك شي أنما أمرك بين كاف ونون أعدها سالمه سبحانك
علقنا عليك الأمل فلا تردنا خائبين ولا مكسورين ولا مردودين.
وصلى اللهم وسلم على نبيك وحبيبك وحبيبنا محمد بن عبد الله رحمة العالمين وسيد المرسلين.
أمل
[6] | posted 26 أبريل 2008
كما ذكر لنا أن أختنا هديل
شفاها الله مازالت على حالها والحمد لله على كل حال نسأل الله لها الشفاء.
والمحزن أن أسرتها تحاول نقلها من المستشفي الخاص إلى أخر حكومي وحتى الآن على حد علمي القليل أنهم لم يتمكنوا حاولت أن أحصل على أرقام ناس تقدر تساعد لكن للأسف قدراتي محدودة مع هذا لن أصاب باليأس الأمر محزن هناك خلق بخيلون على أنفسهم بالإحسان حتى الآن لم نجد من يقدم هذه الخدمة بشكل فوري البعض يقدم وعود وفقط.(مع العلم هي ليست خدمه أليست بنت البلد فمال البلد لا تقدم لها الخدمة صحية أفضل )هذا واجب علينا .
لذا أرجوكم لا تستهينوا بأي عمل تقدمونه كل ماعليكم هو البحث عن ناس لهم اتصالاتهم واطلبوا منهم تقديم معروف لأنفسهم كل شي صار بالواسطة .
أنا متأكدة أنكم ستجدون ناس على قوائم الجوال أو في الذاكرة أومن معارف المعارف وهكذا حتى نصل لشخص قادر على نقل هديل لمستشفي حكومي لأن الرعاية ستكون أفضلها أعادها الله لأهلها سالمه.
أرجوا أن لا تقولوا لأنفسكم ماذا أستطيع أن افعل؟ كلنا لدينا ما نقدمه مع الدعاء السعي لنقلهااااااااااااااااااااااااا دعونا لا نبخل على أنفسنا .
من الآن سنبدأ.
[3] | posted 24 أبريل 2008
سوف تقوم الجمعية السعودية للتوحد _فرع جده و هي الجهة المنظمة للمشروع باستفتاح مشرع الوطني للتوحد بحفل ترفيهي و توعوي لأطفال التوحد وذويهم اليوم 18_ربيع الثاني . والدعوة مفتوحة للجميع وموقع الحفل مركز التحلية سنتر بجدة من الساعة 5_9 مساء .
وثم سيتبع بأسبوع كامل عن التوحد تنظم فيه دورات ومحاضرات وسيحصل الحاضرون على شهادات معتمده
والمعلومات الكاملة عن الدورات المنظمة تجدها هنا في موضوع الأستاذة نورا وهي من المنظمين المشروع .
أتمنا للكل التمتع بالحفل وخاصة الأطفال وأمي : )
لماذا لا نجعل هذا الأسبوع أسبوع التوحد والتعريف بالمرض واحتياجات المصابين به من أبنائنا وتحديد وواجبنا نحوهم أتمنا من المدونين التفاعل.
أمل
| posted 24 أبريل 2008